Açık Lise Kelam 1 – 2019 Yılı 2. Dönem

1. Aşağıdakilerden hangisi Kur’an-ı Kerim için kullanılan isimlerden biridir?

2. Kesin deliller kullanarak ve karşıt görüşlü kişi ve grupların ortaya attığı şüphe ve itirazları gidererek İslam inanç esaslarını ispatlama gücü kazandıran bir ilimdir.

Bu tanım Kelam ilminin hangi yönünü açıklamaktadır?

3. Amentü’de ifade edilen esaslar âlimler tarafından üç başlıkta birleştirilmiş ve bunlara da “usûl-i selâse” denilmiştir.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi “usûl-i selâse”den biri değildir?

4. “Peygamberlerin haber verdiği vahiyler ve mütevatir haberler” için kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

5. • Hz. Peygamber’in vefatından sonra başlayıp hicri I. asrın sonlarına kadar devam eder.

• İmam-ı Âzam Ebu Hanife ve eserleri bu dönemde etkili olmuştur.

• Yaşanan siyasi olaylar ve ihtilaflar nedeniyle büyük günah işleyenin durumu, iman-amel ilişkisi, kader meselesi, insan fiilleri, hilafet gibi konular tartışılmıştır.

Bu bilgiler Kelam ilminin aşağıdaki dönemlerinden hangisi ile ilgilidir?

6. İslam âlimlerinin çoğunluğu kelam ilmini ele aldığı konu itibarıyla önemli görmüş, onu öğrenip geliştirmenin farz olan bir yükümlülük olduğunu belirtmişlerdir.

Kelam ilminin aşağıdaki yönlerinden hangisi bu görüşün gerekçelerinden biri değildir?

7. İmam Gazzâlî’nin “külli ilim” olarak kabul ettiği ilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?

8. Kelam da felsefe gibi varlıkların başlangıç ve sonlarından bahseder. Ancak felsefe bunu yaparken sadece _________ ile yetinir. Kelam ilminde ise dinî meselelerin temel kaynağı olarak _________ esas alınır.

Bu metinde boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

9. • Müellifi; Ebu’l-Hasan el-Eş’ârî’dir.

• Bir mukaddime ve on dört bölümden oluşmaktadır.

• Ehl-i sünnet kelam anlayışının sistematik hâle gelmesine zemin hazırlayan kaynaklardan biridir.

Hakkında bilgi verilen eser aşağıdakilerden hangisidir?

10. Kelamcılara göre “varlığının bir başlangıç noktası olmaksızın diğer şeylerden önce mevcut olan ve yokluğu mümkün olmayan şey” kadim varlıktır.

Buna göre kelamcıların kadim kabul ettiği varlık aşağıdakilerden hangisidir?

11. Tüm varlıkları madde ile açıklayan ve maddenin ötesinde, gözle görülmeyen bir manevî ögenin ya da ruhun varlığını inkâr eden anlayıştır.

Hakkında bilgi verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

12. Allah’ın aşağıdaki isimlerinden hangisi “hayat ve can veren” anlamındadır?

13. Herhangi bir akıl yürütme veya delillendirmeye ihtiyaç duymadan, doğrudan doğruya zihinde oluşan bilgidir. Bu şekilde oluştuğu ve reddedilmesi de mümkün olmadığı için bu tür bilgiye zaruri bilgi denir.

Bu tanıma göre aşağıdakilerden hangisi zaruri bilgiye ait bir örnek değildir?

14. İnsan, akıl ve iradesini iyilik yönünde kullandığında manevi açıdan yükselir, dünya ve ahiret mutluluğuna ulaşır. Kötülüğü tercih etmesi durumunda ise yaptıklarının sonucunu hem dünyada hem de ahirette görür.

Aşağıdaki ayetlerden hangisi bu metnin mesajına uygun değildir?

15. Aklen varlığı da yokluğu da eşit derecede imkân dâhilinde olan aklî hüküm aşağıdakilerden hangisidir?

16. Eğer din sadece akıldan ibaret olsaydı, ben mestin üstünü değil altını mesh ederdim; hâlbuki Resulullah’ı üstünü mesh ederken gördüm.

Hz. Ali bu sözü ile aşağıdakilerden hangisinin önemini vurgulamıştır?

17. Aşağıdakilerden hangisi mütevatir haberde bulunması gereken özelliklerden biri değildir?

18. İslam’a göre akıl ile nakil arasında uyumluluk ilişkisi vardır. Sahih nakil ile selim akıl birbiriyle çelişmez. Çünkü sahih nakil de selim akıl da sonuç itibarıyla Allah tarafından insanların hidayeti için vasıta kılınan birer delildir. Bu ikisi arasında bir çelişki görülüyorsa ya naklin sahihliğinde bir sorun vardır ya da akıl, selim akıl değildir.

Bu metne göre aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?

19. I. Kıyas

II. Ayet

III.Hadis

IV.Tümevarım

Numaralanmış kavramlardan hangileri aklî delillerin yöntemlerindendir?

20. Aşağıdakilerden hangisi itikadi hükümlerin özelliklerinden biri değildir?